ازدواجية الألمان في خبر كـان 🫢

12 ديسمبر 2022 إن كنت من أصحاب الآيفون، استعد لدفع 11 دولار شهريًّا بدلًا عن ثمانية دولارات للاشتراك في «تويتر بلو»، إذ قرر إيلون مسك أنّك أنت من ستدفع عمولة أبل من الاشتراك عن طريق متجر تطبيقاتها.  في حال لا تفرق معك ثلاثة دولارات، انتظر حتى يبدأ الجميع بتقليد حل مسك 🥶💸  حسين الإسماعيل ازدواجية «الألمان في خبر كـان» صياغة القضايا ضمن الإطار الغربي / عمران ما إن قلب اليابانيون الطاولة على الألمان في مستهل مشوارهما بكأس العالم، حتى دوّرت حسابات التواصل الاجتماعي مختلف «الميمز» والتغريدات التي تحمل صورة احتجاج المنتخب الألماني، متهكمةً بأن الهزيمة جزاء من يُهمل التركيز على اللعب لصالح السياسة، أو بأن الصورة تمثل لسان حال الألمان إذا ما سُئلوا عن مستواهم بالمباراة.  ما يهمني هنا هو الموقف العام في تلك التغريدات من ازدواجية المعايير في الموقف الأخلاقي المزعوم للمنتخب الألماني. أعني الاحتجاج بالصمت مقارنةً بعواقب الرأي الألماني العام عقب بيان مسعود أوزيل عن العنصرية التي يواجهها، أو عمّا حدث له عقب موقفه من الإيقور، أو ذهاب منتخب ألمانيا الشاب إلى الكيان الصهيوني في 2013 مرتدين قمصانًا تقول إنهم يشعرون وكأنهم في وطنهم. كانت أغلب التغريدات تشير إلى استخدام الثقافة الغربية «حقوق الإنسان» سلاحًا لترسيخ هيمنتها، حالها حال الخطابات الهوياتية الغربية الأخرى. على ضوء هذا التسليح، لا يقتصر الأمر على إفراغ حقوق الإنسان من مضامينها، ولا على ملئها بتصورات وتنظيرات غربية تقرر أحقية «قضية ما» في تصدر الصحف العالمية وحشد الأصوات في إلحاحيتها وأولويتها على بقية القضايا الإنسانية. ما يحدث فعلًا هو أن القضايا تُصاغ داخل إطارٍ غربي فيما يتعلق بالمفردات المستخدمة في الحديث عن القضية أو منهجية تحليل معانيها. بعبارة أخرى، لا يصبح للقضية أي قيمة إلا إذا أمكن صياغتها ضمن هرمية أولويات الغرب سياسيًا واقتصاديًا. وعليه، فإن اختزال احتجاج المنتخب الألماني بكونه يكشف ازدواجية المعايير فقط يعني التسليم ضمنيًّا بمعنى القضية حسب المفاهيم الغربية؛ أي اختزالها بكونها قضية حقيقية (مع أن هذه "الحقيقية" ليست إلا صياغة غربية). ويعني الاختزال أيضًا نسيان أن هنالك أوجهًا أخرى للتفكير بالقضايا خارج النطاق الغربي.  وفي حين شطح البعض بالموضوع قائلين إن فوز اليابان -المستلهم جزئيًّا من انتصار الصقور الخضر- ليس إلا إثباتًا لكون عالم اليوم قد تجاوز أحادية المركزية الغربية، وبات متعدد الأقطاب، إلا أن ذلك يجب ألا يجعلنا نتخلى تمامًا عن حقيقة وجود أوجه متعددة اليوم لفرض حضور الثقافات وتباينها، دون الارتكان لمنظور الغرب الشمولي وتعريفاته عن الحياة الفاضلة. رقم X خبر  📰 2,238,899 صورة استلمتها مجلة ناشيونال جيوغرافك، واختار المحررون 49 صورة منها لتكون صور عام 2022. لم تكن مهمة المحررين سهلة «فمع امتلاك الجميع كاميرات للتصوير أصبح التقاط صور مميزة أصعب، مع ذلك لا نزال نرى صورًا مفاجئة ومبهرة.» 1.7 مليار دولار ستدفعها شركة «جولز» المصنّعة للسجائر الإلكترونية كتعويضات في القضية الجماعية المرفوعة ضدها في كاليفورنيا من المدارس والحكومات المحليّة. الادعاء ضد «جولز» أنَّ السجائر الإلكترونية أشد إدمانًا من السجائر العادية، وأنَّها تتعمّد استهداف المراهقين في إعلاناتها واختيارها للنكهات. رغم دفع التعويضات، ترفض «جولز» الاعتراف بالادعاءات ضدها. 100 عام على عرض أول فلم في تاريخ السينما عن مصّاصي الدماء بعنوان «نوسفراتو: سيمفونية الرعب» والمقتبس عن رواية برام ستوكر «دراكولا». عرض الفلم الصامت في برلين عام 1922 ونال نجاحًا هائلًا. لكن في عام 1925، أصدرت محكمة ألمانية قرارًا بتدمير كل نسخ الفلم، بعد رفع أرملة ستوكر قضية تعدٍّ على حقوق الملكية الفكرية لزوجها.  لمحات من الويب 😇 «اختيارك التركيز على شيء، واختيارك تجاهل شيء آخر، يلعب دورًا فاصلًا في تحديد نوعيّة حياتك.» كال نيوبرت 🤖 سؤال الساعة: الذكاء الاصطناعي مبدع، أم مجرد أداة إبداعية؟ 🫂 إن كنت في الموارد البشرية، طبطب على الموظف «الزينيال» وتمسّك به. 🤷🏻‍♀️ النساء على أغلفة الكتب، إلى أين ذاهبات؟ قفزة إلى ماضي نشرة أها! 🚀 تخدع ألعاب الواقع الافتراضي عقولنا نحو تصديق السيناريو المفترض لأحداثها. لكن ماذا لو تجاوز الإقناع ساحة اللعب إلى توجُّهنا في اتخاذ موقف؟ 🥺 إن كنت تستنكر تصوير الناس جريمة في الشارع بجوالاتهم بدلًا من إنقاذهم الضحية، فثمة أسباب ستدفعك للتصرف تمامًا مثلهم. 👁 أعد هذه النشرة بحب من الرياض ❤️ إيمان أسعد ، شذى محمد ، الفنان عمران شارك النشرة مع من تحب أو من تعتقد أنها تهمه شارك أها! كيف كانت نشرة اليوم؟ رهيبة ❤️‍🔥 سيئة 😑 Linkedin Instagram Youtube Facebook Twitter لإلغاء أو ضبط خيارات الاشتراك هنا هنا للاطلاع على دستور ثمانية و سياسة الخصوصية. 2022 © جميع الحقوق محفوظة لشركة ثمانية للنشر والتوزيع