الفلسفة الاجتماعية

Eugenio Zampighi - A Happy Family  Ashot Danielyan - You «إنّ الاجتماع الإنساني ضروريّ. ويعبِّر الحُكماء عن هذا بقولهم الإنسان مدنيّ بالطبع، أيّ لا بدَّ له من الاجتماع. وهو معنى العُمران، إلاّ أنّ قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته من الغذاء، ويحتاج في الدفاع عن نفسه إلى الاستعانة بأبناءِ جنسه؛ لأنّ الله سبحانه لما ركَّب الطِباع في الحيوانات كلَّها وقسَّم القدر بينها، جعل حظوظ كثير من الحيوان أكمل من حظِّ الإنسان. فلا بدَّ في ذلك كلّه من التعاون عليه بأبناءِ جنسه "الإنسان"، وما لم يكن هذا التعاون فلا يحصل له قوت ولا غذاء ولا تتمّ حياته».   - ابن خلدون  الفلسفة الاجتماعية فرع من فروع الفلسفة التي تعنى بدراسة «التفاعلات الاجتماعية والسلوكية بين شخصين أو أكثر». يمكن اعتبار المناقشات والقضايا الاجتماعية من عناصر الفلسفة الاجتماعية. وتتداخل مع عِدة فلسفات أخرى، كـ: الفلسفة الأخلاقية، وفلسفة اللغة، والفلسفة السياسية، وفلسفة المعرفة، وفلسفة القانون.. إلخ الفلسفة الشرقية كونفوشيوس              «عامل الآخرين كما تحبّ أن يعاملوك».    في فلسفة الفيلسوف الصيني كونغ فو تسو 551 - 479 ق م، التي تركّز على إصلاح الفرد والمجتمع، كان يرى أنّ على كلّ حامل اسم في شبكة العلاقات الاجتماعية «أن يكون جديرًا بهذا الاسم وواعيًا لجوهره»، ابتداءً من إصلاح ذاته.  الفلسفة الغربية سقراط «اعرف نفسك».   يرى الفيلسوف الإغريقي سقراط - 399 ق م، أنّ الفضيلة معرفة بحدّ ذاتها، حيث أنّ معرفة النفس في المقام الأوّل وبما ينفعها يقود إلى التصرّف السليم مع الذات ومع الآخر. وهو ما يتأتَّى إلاّ ببحث الإنسان في أخلاقه وتقاليده وأصوله الاجتماعية. معنى والفلسفة الاجتماعية  أبرز ما نُشِر في الفلسفة الاجتماعية.. الإبستمولوجيا الاجتماعية - صلاح إسماعيل الطبقات الاجتماعية المُهمشة والإنسان العادي في الفن التشكيلي - لمى محمد البدنه أوراقُ الكستناء تأليف: ريونوسكيه أكوتاغاوا ترجمة: ميسرة عفيفي   إنّ الحصول على السعادة المُطلقة هو امتياز خاصّ لم يُعطَ إلاّ للمعاتيه فقط! حتى المتفائل لا يستطيع أن يظلّ بوجهٍ مُبتسم على الدوام. كلاّ، بل إنّ السماح بوجود متفائل حقيقي؛ يوضّح درجة اليأس من السعادة.   إنّ مقولة: «الطعام الذي أتناوله في أواني الطعام في البيت، أتناوله في سَفري الآن على أوراق الكستناء»، لا توضّح مشاعر السَفر فقط. ولكنَّنا دائمًا نرضى بالأمر المُمكن وليس الأمر المرغوب. على الأرجح أنّ العلماء يعطون لأوراق الكستناء تلك أسماء جميلة متنوعة. ولكن عندما يمسكون بها في أيديهم بلا تحفّظ، فإنّ ورقة الكستناء دائمًا هي ورقة كستناء.   بالتأكيد الحزن من أنّ ورقة الكستناء هي ورقة كستناء يستحقّ التبجيل أكثر من التأكيد على أنّ ورقة الكستناء هي وعاء للطعام. ولكن من المؤكّد أنّ الضحك من أنّ ورقة الكستناء هي ورقة كستناء، أكثر ملَلًا. أو على الأقلّ أنّ عدم الملَل من تكرار نفس الحزن على مدى الحياة هو أمر مثير للسخرية وفي نفس الوقت لا أخلاقي.    وفي الواقع فإنّ المتشائمين العِظام لا يتخذون ملامح وجه عابسة على الدوام. بل حتى ليوپاردي نفسه الذي كان مريضًا بمرضٍ ميؤوس منه، كان أحيانًا يبتسم ابتسامة وِحدة تجاه الورد الذابل.   حاشية: لا أخلاقيّ هو مرادف لكلمة مفرط.   تأليف: بيتر إي. جوردون تاريخ النشر: 2024 الناشر: University of Chicago Press عدد الصفحات: 320 اللغة: الإنجليزية  خلافًا للاعتقاد الشائع الذي يرى في ثيودور أدورنو شخصًا سلبيًا شموليًا ينظر إلى المجتمع الحديث بيأس، يعتقد المؤلف أنّه إذا كان أدورنو متشددًا في نقده، فذلك لأنّه يرى في الحداثة إمكانية غير محقّقة لازدهار الإنسان. ومن خلال إعادة قراءة شاملة لعمل أدورنو، يستعيد هذا الكتاب التزام أدورنو وِجهة نظر أدورنو حول السعادة والازدهار وآثارهما في العالم الإنساني. لقراءة المزيد عن الكتاب المؤلف: كلير ماك كومهيل وراشيل وايزمان تاريخ النشر: 2022 الناشر: Doubleday; First Edition عدد الصفحات: 416 اللغة: الإنجليزية عادة ما يُشار إلى تاريخ الفلسفة الأوروبية بوصفه تاريخًا للفلاسفة الذكور. في هذا الكتاب يجد القارئ بديلاً مقنعًا. في منتصف القرن العشرين، كانت إليزابيث أنسكومب، وماري ميدجلي، وفيليبا فوت، وإيريس مردوخ، من طلاب الفلسفة في جامعة أكسفورد في الوقت الذي جُنِّد فيه معظم الطلاب الجامعيين الذكور والعديد من المعلّمين للقتال في الحرب العالمية الثانية. وقد طوّرن هؤلاء النسوة، فلسفة استجابت لأحلكِ اكتشافات الحرب. ويقدّم هذا الكتاب صورة حيَّة لنساء شاركن أفكارهن من الفوضى واليأس اللذين خلَّفتهما الحرب. لقراءة المزيد عن الكتاب إجابة لسؤال معنى السابق..  سؤال: ما الصفات التي لا بدَّ أن يتسِم بها أعزّ أصدقائك؟ - «من وِجهة نظري البسيطة، المنظومة القيمية للفرد متداخلة ببعضها البعض، لا يمكن فصلهم، الفرق فقط في تفاوت النِسب، لكن لو سُئلت ما أقربهم إلى نفسيّ، لأجبتُ: قيمة التواضع وقيمة الحقّ». توصيات معنى السينمائية ..  مَشَاهِد مِن زواج    أخرج إنغمار بيرغمان تحفة فنية درامية اجتماعية، مُستندة إلى تجربته الذاتية مع النجمة ليف أولمن، تتعقَّب فصول مِن حياتهما الشخصية.  تعد ورقة آندي كلارك، وديفيد تشالمرز: «العقل الممتد The Extended Mind»، التي نُشِرت عام 1998، أحد أبرز أوراق فلسفة الذهن. تناولا فيها قضية السؤال الذي افتتحا به ورقتهما: «أين يتوقف العقل ويبدأ بقيَّة العالم؟». حيث جادلا بأنّ حدود العقل لا تتوقف عند الجمجمة والرأس بل تمتد لتتصل بالعالم الخارجي، ليعمل بشكلٍ أكثر فعالية وتكون تلك الموضوعات جزء من العقل.   للاطلاع على الإسهام الكتاب: طرائق المنطق المؤلف: ويلارد كواين ترجمة: يوسف تيبس  مثَّل طرائق المنطق لويلارد كواين -وما زال- الكتابَ المدرسيّ الأساسيّ لطُلاب المنطق، خصوصًا أنه لا يفترض أيَّ معرفةٍ منطقيّة مُسبقة. إنّه مُوجّه بالدرجة الأولى إلى طلبة المنطق والرياضيات والفلسفة. يهدف هذا الكتاب التعليمي والعِلمي إلى تبليغِ فَهمٍ دقيق لمصطلحات المنطق المعاصر الصورية، وإلى تطوير طرائق استدلال صوري ملائمة، خصوصًا الاستنباط الطبيعيّ، وطرق دمج الترميز المعاصر. ويزيد من طابعه التعليميّ تضمُّنُه لَمَحاتٍ تاريخيةً في أغلب الفصول، وأجوبةً منتقاة عن التمارين الخاصة بكل فصل. لقد تطوَّر هذا الكتاب خلال طبعاته المتتالية سعيًا للتبسيطِ والبتِّ في النقاشات والمفارقات المنطقية والرياضية. الكتاب: التفكير في التاريخ المؤلفة: سارة مازا ترجمة: حسين إسماعيل  يدور الكتاب حول سؤال رئيس: ما الذي يميّز مجال التاريخ عن غيره من المجالات؟ وفي سبيل الإجابة عليه، تتطرّق فصولُه الستة إلى أسئلةٍ كبرى يُشكّل كلٌّ منها نقطةَ انطلاقٍ لتقصّي بعضِ إشكالات التاريخ النظرية والعملية. تطرح سارة مازا، هذه الأسئلة والإشكالات التي تهمّ الطالبَ والقارئَ العاديَّ الذي يرغب في معرفة الكيفية التي تُنتَج بها المعرفة التاريخية في العالم الغربي بشكلٍ عام، من أجل أن يتمكّن هو الآخر من قراءةِ الظواهر في تاريخانيّتها. تقييمكَِ لنشرة معنى اليوم  رائعة!  جيّدة جدًا متوسطة المستوى لا بأس بها دون المأمول هيئة التحرير   سينما: بدر الحمود  إصدارات: بدر الدين مصطفى إسهام فلسفي - زاوية: سمية العتيبي  نصّ: ريونوسكيه أكوتاغاوا - ت: ميسرة عفيفي شؤون تقنية: فيّ القناص إخراج فني: ندى حمد    إدارة التحرير   بلقيس الأنصاري  نتمنَّى لكم قراءة ماتعة ومُثرية.  يسعدنا تواصلكم معنا عبر إيميل معنى Info@manaa.net إلغاء الاشتراك